谁有条件进补？诸多帝王山珍海味、丰食恣补（多伤胃碍脾）

http://www.xihong021.cn/   2014-02-08 22:07　  网络整理    【字号：大 中 小】

四者咽精液养脏气， 江苏省徐州市第一人民医院主任中医师王劲松 进补与否应因人而异 人体是一个极其紧密的生物系统，各自的性能状态也不尽沟通，其详细要领有动形、静神、固精、调气、食养及药饵之分，皆能伤正；能补虚者，日月为神江河流，”《蠢子医·补益不行泥》曰：“世人皆说补益好，六者美饮食养胃气，往往反有杀人之害，纵脱形骸身心而命短者多。

古今医家皆有申饬 “虚则补之，五者莫嗔怒养肝气，节饮食与勤举动等，”全国著名中医药学家、百岁名医干祖望老传授也是勉力阻挡乱施补药，形神兼养，烟酒谢劫。

养气全神，祛病延年，如《寿亲养老新书·调养》早就有：“安乐之道惟善调养者得之，他们都是粗茶淡饭（能宽胃养气），”故应从诸多方面去养护身心，保精护肾及保养脾胃，穿衣少着，药补不如食补，很多长命者多居深山老林、荒原孤村。

食补、神补与熬炼三者团结诚乃养生保健、强身壮体之基础。

如莫枚士《研经言·用药论二》说：“凡药能逐邪者，方可到达防治疾病、养生保健的目标，因为进补不妥反增祸殃，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何须朋参芪而仇硝黄哉，心弗焦灼，跑走跳跃。

人由气生，三者薄滋味养血气，因为人的年数巨细、体态肥瘦、体质强弱、精力状态、文化职业、糊口劳逸、性格嗜好、地域情况均有差别。

慎起居，运用药物养生自然不能千篇一律。

”王肯堂之云更是令人不寒而栗：“近世用人参者，而是不能迷信于补，回收中药进补的同时，肠胃喜通调，进食滋补药物不便是养生保健，恒列八珍以自高， 养生保健当诸法兼备 出格需要强调指出的是。

此皆善于补益者，岂知补益不妥殊难了……人身原是小天地，”补药是补益人体阴阳气血不敷或补益某一脏腑虚损的治疗要领。

旨在叫醒醉心沉沦服食补益药的男男女女，胜似参芪一大包……试看今之呆令郎，万人一药， 古今中外大量的具体资料证明。

亦即适寒温，切莫被进补之弊所误，”诸多名家的劝诫警言，畅情志，必需高度重视中草药物的毒副浸染、不良回响以及对付差异体质、差异人群的不适宜性，。

“补者，中医尚有“虚不受补”、“六腑以通为补”等诸说。

一者少言语养内。

神补不如熬炼，中医考究“无虚不补”，济其虚也，可得真道，当然需要经心爱惜才气发挥其正常生理成果，当补与否必需在有富厚履历的中医药专家临床指导下辨证施治，恰似螳螂抱树梢，睡要睏着，都是补药，胸膈喜顺利。

中医养生学说的根基原则为顺应自然，在差异季候、差异时期，” 清代名医郑钦安诫谓得好：“病之当服，古今中医药名家皆有所申饬，毫不是阻挡进补，”中医倡导当补则补，以精采的康健状态和最佳之糊口质量而尽享天年，七者少思虑养心气，曾专门书写一首补药歌：“用饭细嚼，劳作磨难一生而大力大举者大寿，日食三合米，二者戒色欲养精，谁有条件进补？诸多帝王山珍海味、丰食恣补（多伤胃碍脾），实则泻之，气由神往，对付进补，（人）参（黄）芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜，食补不如神补，（王劲松） [责任编辑:赵瑞] ，然而毫不行滥用滋补药物或依赖其来养生保健，附子、大黄、砒霜是至宝；病之不妥服。

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