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春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，筹备立秋千。哪里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老小都很爱荡秋千。节日里，各人都穿戴本身最喜爱的衣服去荡秋千，随处泛起出热闹、和气的节日情形。
十三.傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和女人们相互抛掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到必然的时候，女人们就暗暗抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。如果小伙子有情就跟随而来。怙恃见到女儿拿着头布、牵着骏马返来，便设宴款待。
别的，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最谨慎的节日——泼水节，他们把泼水当作是驱邪除污，吉利如意的象征，也把这一天视为最优美，最吉利的日子。
十四.高山族：“围炉”
居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老小围坐在放有暖锅的圆桌上会餐，叫做“围炉”。泛泛滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示祥瑞。“围炉”时吃的蔬菜不消刀切，洗净后带根煮熟，暗示祝愿怙恃长命。假如家里有人外出，也要空出一个席位，把这小我私家的衣服放在空位上，暗示全家人对他的忖量。
十五.满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案美妙，色彩鲜艳，象征着一年的吉利初步。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐廉价的各式百般的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞奔。少女和年青的媳妇们穿戴新做的花衣服，成群结队，分居合资地玩嘎拉哈(猪或牛的膝枢纽骨)。从月朔到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌贺年，阵容较强的秧歌队，不只在本村扭，还到外村去扭。围观的群众经常乐得前仰后合，健忘了疲惫和严寒。甚至尚有热心的观众—直尾跟着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
十六.白族：“放高升”
云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝勾当。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃今后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地域的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都举办“抛绣球”勾当。凡接不住绣球的，要赠给对方眷念品，多次失球而又赎不回眷念品的人，就是暗示接管对方的恋爱了。
十七.侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间流行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众勾当。这种勾当雷同汉族的“团拜”，只不外比“团拜”显得越发欢悦、热烈。这种勾当一般是由两个乡村配合商定举行的。两队在广场上正式进行芦笙歌舞角逐。这时两个乡村的观众，陪伴着乐曲，翩翩起舞，恣意地欢悦。
十八.彝族：跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的非凡风尚，正月初八，全村成年男人集于村后地皮庙遗址，杀狗献“咪司”(“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意)，随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化妆成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，混身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都陶醉在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼魅的一派欢悦空气中，内地老黎民都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才气五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更完满幸福。
十九.撒尼族：食汤圆
除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的公告：请勿入内!不许谈话!就连家中的人也是不行以大声言谈的。
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