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本日是京剧大家荀慧生归天45周年眷念日，2010年，《北京青年报》出格约请了两位京剧迷，带着对这位“留香馆主”的深切吊唁，穿行在都城的胡同中，时至今天，让我们再次重温这段“寻香”之旅。
荀慧生先生
荀慧生先生剧照
前门外的大耳胡同：荀慧生在北京较早的住处
荀慧生成婚时居住过的大耳胡同
正阳门外，华盖云集，人头攒动。“叫张生，埋没在棋盘之下，我步步行来……”耳边反响着《红娘》中那到处颂扬的流水唱段，我们在“前门西”这一站下车，凭据事先查好的蹊径，先沿着煤市街向南走，然后向右拐，走进排子胡同。向西走了一小会儿，便到了大耳胡同。
这是条清幽的小巷。两旁都是老城区常见的平房，青砖灰瓦，古色古香。平整的柏油路面上，零零散星有几位路人，都裹着厚厚的衣服，不言不语，三步并作两步，很快地消失在瑟瑟的北风之中。一只小麻雀凌空飞来，落到路面上，像是发明白什么，俯身啄了几下，又欢畅地跳个不断。
我们一直往西走，中间拐了一个小弯，原觉得已经出了胡同，但看看边上平房的门牌，依然是在大耳胡同内里。事先，我们在方志上查到过“大耳胡同”，但并不清楚这个名称的泉源。有意思的是，我们在一栋平房的山墙上，发明白大栅栏街道三井社区用油漆刷上的一段简介文字，才或许相识了这条胡同的汗青。
大耳胡同，顾名思义，形似人的耳外沿，我们方才颠末的谁人小拐弯，假如画在图上，就能看出这个形状。清代的《京师坊巷志稿》就记实过大耳胡同、五斗斋这两条巷子。1965年整顿地名时，将五斗斋并入大耳胡同，形成了本日的局限。
按照我们查到的资料，大耳胡同是可以考据的荀慧生在北京较早的住处。为什么非要加上“可以考据”这四个字呢？别急，请听我们逐步道来。
荀慧生，原名荀才，字慧声，号留香。1900年1月5日，出生于河北省东光县(今阜城县)的一个麻烦家庭。1907年，荀慧生和哥哥随怙恃到天津营生。迫于生计，父亲只得将兄弟二人卖给了小桃红梆子戏班学戏。不久，荀慧生的哥哥因忍受不了师傅的吵架，私自逃走。荀慧生却僵持了下来，僵持天天练功。夏天穿棉袄，冬天穿单衣，头顶大碗，足履冰水，点香火头练转眼珠，唱、念、做、打俱佳，为日后的艺术生涯打下了坚硬的基本。
1910年，在清当局间不容发之际，荀慧生跟从师傅来到北京。次年，荀慧生进入三乐班(后易名“正乐班”)，正式师从路三宝、薛兰芬进修京剧青衣、花旦。这是荀慧生京剧事业的开始。固然和生于梨园世家的同行对比，荀慧生学京剧的年数稍微晚了一点，但因为勤奋吃苦，他进步很快。出格是渡过了少年时代的“倒仓”(变声期)之后，他以娇亮的嗓音、俊美的扮相，在都城梨园界崭露头角，成为一颗冉冉升起的新星。
1918年，荀慧生插手喜群社，与梅兰芳、程继先合演《虹霓关》，与刘鸿升、侯喜瑞等相助了《胭脂虎》等戏，以后他专演京剧。也是在这一年，他与名伶吴巧福的妹妹吴春生结了婚。按照文献记实，其时他们的新房，就位于前门外的大耳胡同。那么，荀慧生11岁到18岁之间，在北京的住处又在哪儿呢？在旧时代，普通的戏曲艺人饱受歧视，社会职位很低，对他们行迹的记实也较量少，少年时候的荀慧生也不破例。因此，他在北京最早的落脚点，此刻已经不行考。我们只能说大耳胡同是可以考据的荀先生在北京较早的住处。
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