小说洋洋40余万字，堪称首部以长篇著述的方式讲述北京琉璃厂百年老字号荣宝斋兴衰史的作品，向读者呈现了荣宝斋大量鲜为人知的故事，几乎成为整个中国近代史曲折历程的写照，更是挖掘出荣宝斋在中国文化史中作为“中国名片”的价值和意义。

一、都梁打造“中国名片”，成为荣宝斋百年兴衰撰史第一人

坐落在北京琉璃厂西街、享有“书画家之家”美誉的荣宝斋是驰名中外的老字号，迄今已有三百余年的历史。其前身是松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），最初的经营范围主要是书画用纸和文房用具，并代客订购书画篆刻家的商业作品。1894年店名改为“荣宝斋”，由当时著名的大书法家陆润庠题写匾额。

有关荣宝斋由来的掌故可以说很多外国人都耳熟能详，然而漫漫三百年，历经鸦片战争、满清覆亡、民国纷争、八年抗战、解放战争……荣宝斋是如何经营到今天，屹立百年风雨而不倒的，其背后的故事却鲜为人知。

都梁的长篇历史小说《荣宝斋》以40余万字的篇幅，从一爿老店、两幅字画、三代同堂起笔，缓缓讲述荣宝斋的百年往事，描绘了老北京琉璃厂一带上至权贵巨贾、下至贩夫走卒的社会各层人等的生活——荣宝斋因经营不善或战事频繁而几度濒临破产，但东家知人善任，掌柜兢兢业业，几度力挽狂澜，摆脱困境，使荣宝斋的经营蒸蒸日上。除荣宝斋的几代东家和掌柜外，琉璃厂一带整日遛鸟逗虫的八旗子弟、江湖上赶马帮的绿林好汉、远赴中国的俄国绅士、传说中的江洋大盗、筹划刺杀的革命党人，以及王国维、张大千、罗振玉、汪精卫等历史名人也在这部如史诗般的小说中出现。都梁以工笔勾描般的细致将荣宝斋的文房四宝文化底蕴凝于书中，又以泼墨写意式的恢宏铺展开中国近现代历史的纷繁画卷，为荣宝斋，也是为百年中国打造了一张厚重而精致的名片，他也因此成了为荣宝斋百年兴衰撰史的第一人。

   二、一部集历史、文化、民俗、文物之大成的宝斋传奇

都梁的第三部小说《狼烟北平》因描写抗战时期北平各阶层人民生活状态而被誉为“老北京的百科全书”，其第四部小说《荣宝斋》无论是从故事内容的丰富性还是从故事背景的跨越性上看，都已大大超越了“百科全书”的份量，老北京的历史、文化、民俗和文物尽现其中，又浑然一体；有史可寻，又超越史料，正可谓“宝斋传奇，青史无双”。

都梁从闻说荣宝斋历史的那一刻起就被深深吸引，决定倾尽心血，亲自书写荣宝斋的百年传奇，以此展现中国文化的大主题。小说中的历史不仅是荣宝斋的兴衰史，也是整个中国近现代历史的掠影和写照；记实与传奇间，还揉进了大量关于笔墨纸砚、字画古玩的文化常识；老北京颇有讲究的吃喝玩乐、民俗俚趣自然是俯拾即是；即使对现已失传的手艺、物件也将其来龙去脉介绍得兴味十足。

比如荣宝斋的掌柜庄虎臣向内务府御用品监管额尔庆尼推荐揸笔，由此自然介绍开皇帝开笔书福的掌故；荣宝斋少东家张幼林向戊戌六君子之一杨锐介绍四大名砚之一的洮砚，“洮砚贵如何，黄膘带绿波”的行话张口即来；已失传的谈笺要辨识真伪、蓝瑛《山水图》运笔苍苦的由来，都一一道出其中玄机。都梁为便于读者阅读和理解，还对一些行话加了注释，使小说更充实，也更耐读。都梁的这部宝斋传奇中，笔墨纸砚写意百年沧桑岁月；字画古玩尘封数世宅门春秋。

    三、历史背景最宏大，现代性更强

“做生意和做人差不多，以宽厚之心待人，以公平之心行事，不刻意追求结果，无为而无不为，其结果也许就是柳岸花明，做人也罢，做生意也罢，到了这个份儿上，就该是一种新的境界了。”这是小说中荣宝斋的少东家张幼林悟出的道理，也正是荣宝斋历百年风雨而不倒的经营之道。

荣宝斋迄今已有三百余年历史，都梁只选取从晚清、民国、抗战到解放后这段近一百年历史来书写，意在凸现出荣宝斋在坎坷激荡、风雨飘摇世态中的传奇历史，也是为了著述其以宽厚与公平为本，千般磨砺、十口相传、九死不悔，终成一品名斋的经营之道。

荣宝斋前身松竹斋的老掌柜张仰山恪守的就是宽厚之道，初识郑元培将军就能在生死关头搏击相救，意外得到两幅名画，要求家人妥善保管，永世不得转让变卖，只待郑家后人来任领其一；儿媳张李氏谨记其遗嘱，持家有道，知人善用，为了家业不得已宣告松竹斋破产，另立新门户以逃避抵押贷款，到临终时仍念念不忘，直到说出真相，把钱还给多年前所亏欠的人才安心离开人世；荣宝斋的几代东家和掌柜都视店里的伙计如同己出。虽然书中所写荣宝斋开设分店、探听消息、打通门径等等很多商道成为今天的很多企业可资借鉴的经验，但“以宽厚之心待人，以公平之心行事”的经营之本仍是不可忽略的，也是现代社会经营之道、为人之道的重中之重。《荣宝斋》作为都梁的第四部小说，虽然依旧是历史题材，历史背景更加深远和宏大，展现的文化和历史更为丰富，现代性也更强。

 四、文物造假早有传统　都梁借小说重塑诚信名片

 文物仿制从古到今，技术不断“改进”，手段年年翻新，古玩市场的造假之风愈演愈烈。都梁在《荣宝斋》中对此也有提及，并对字画的仿制和做旧过程有详尽的揭示：荣宝斋掌柜王仁山为鉴定古画真伪，远赴素有“京津走廊”之称的武清县，亲见仿制的蓝瑛《山水图》全过程——只需在普通的宣纸上刷一层白矾水，晾干后再刷上一层隔夜的浓茶水，就可以达到原作所用的四川生宣的效果；仿作完成后，只需将画置于铁架上，下面点燃柴禾，不消一刻便可出现自然老化的效果。

正是由于文物古玩市场经常出现一夜暴富神话的高回报率催生了无数造假贩假者，使得收藏市场诚信尽失。时下不仅是收藏市场，整个商界为了牟求暴利都不惜违背良心和商业伦理，假冒伪劣大行其道，广大消费者饱受其苦。都梁的《荣宝斋》洋洋40余万字，不仅意在书写藏宝、鉴宝故事，为荣宝斋塑造百年历史文化名片，更是借荣宝斋以诚信为本苦心经营终成一品名斋的故事揭批当下的诚信危机，呼吁“以宽厚之心待人，以公平之心行事”的经营之道。